一、认识圣周

圣周是基督教礼仪年中基督事件最为集中的一周。每年春分之后第一次月圆之后的首个礼拜日是复活节，复活节前一周被称为受难周，即“圣周”。按着《圣经》记载圣周的内容，是从耶稣骑着驴驹进入圣城耶路撒冷开始到耶稣受难复活。传统教会通常会透过这段时间发生的事迹来默想耶稣的受难，纪念基督的救赎，体会基督的心肠，激励信徒爱主的心，深化属灵的生命。

以下是按圣经记载的圣周内容，耶稣的事迹——

周日   荣耀日——又称棕枝主日，耶稣骑着驴驹荣入圣城；

周一   权柄日——耶稣洁净圣殿；

周二   教诲日——橄榄山上耶稣讲论教导；

周三   安静日——耶稣独自隐藏静修；

周四   团契日——耶稣与门徒同吃逾越节的筵席；

周五   受难日——耶稣受难被钉在十字架上；

周六   安息日——耶稣安息坟墓中，降下阴间；

周日   复活日——耶稣从死里复活。

二、荣耀日（棕枝主日）

    诵读经文：太21：1-11，可11：1-11、路19：28-40，约12：12-19

   【太21:1-11】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”这事成就，是要应验先知的话，说：“要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

默想主题：《和散那——荣耀的君王》

耶稣以救主君王的身份骑着一匹驴驹荣耀地进入耶路撒冷，众人把树枝与衣服铺在路上，手举棕树枝迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的是应当称颂的！”（“和散那”原文是指“拯救我们”，有称颂赞美的意思）

（一）拯救万民的荣耀君王来到

   1、耶稣骑驴入城——应验旧约先知的预言，他就是那位神曾藉先知多次多方预言要来的救主君王。

撒迦利亚书9:9 “锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”

以赛亚书9:6“ 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。”

2、耶稣骑驴入城——显明神救赎的智慧，十字架的大能。

他谦和地骑着驴驹而来，表明他为和平而来；因为马是战争所骑的，驴是和平所骑的；而且他是卑微的来，因为驴比马弱小得多。耶稣是和平的君王，他来并不是要定人的罪，而是要拯救罪人；不是要刑罚，乃是要医治；不是用武力，而是藉着爱，是用人看为羞辱的十字架上的爱，以替罪人舍己赎罪的爱来拯救世人。

【哥林多前书1:18、22-24】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。

（二）渴慕救恩的人们的热情举动

1、门徒的谦卑顺服与驴驹主人的奉献

当天门徒按照主耶稣的吩咐，到对面村子里去找驴驹，由于主人的虔诚与奉献，门徒牵来了驴驹，耶稣谦谦卑卑的骑上驴驹进城。耶稣进入的不单是耶路撒冷，他更是要进入人们的心中作救主作生命的王。试想我们是否有门徒与驴驹主人的样子，谦卑顺服，虔诚奉献自己，成为合主用的仆人。

2、人们手举棕枝，同颂“和散那”

耶稣骑着驴驹进耶路撒冷，众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”

今天的我们是否有对主渴慕的热心，迎接耶稣内住我们心中。有感恩颂赞的歌声，来迎接基督在我们心中作主作王。愿我们同颂“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”