诵读经文：太26：17-30，可14：12-36，路22：7-23，约13：1-30

“团契日”又称“濯足日”（周四），这一天耶稣带领门徒吃了逾越节的筵席，设立圣餐，给门徒洗脚，最后来到客西马尼深切的祈祷。主耶稣言传身教、以身作则诠释真爱，身体力行传扬天国福音。

一、逾越节的筵席

“逾越节”是以色列民的传统节日，是纪念上帝曾在埃及对以色列人的保护和拯救。当击杀长子的灾祸临到埃及遍地时；神为要拯救以色列民，吩咐他们把牺牲羊羔的血抹在门框和门楣上，从而救他们脱离了死亡与埃及奴役。后来以色列民世世代代守逾越节，并在逾越节晚上吃逾越节羔羊的筵席。

逾越节的救恩预表基督对万民的救赎，耶稣就是那逾越节的羔羊，他舍己救人，成了上帝救赎罪人的赎罪羔羊。约翰福音1:29说，“约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。”约6:47-54耶稣也说：“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。……又说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”

二、设立圣餐

“圣餐礼”是今日教会的重要圣事。设立圣餐的意义与目的是:

1、纪念耶稣的死与救赎

林前11:23-26“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”

教会施行圣餐礼，是为纪念耶稣为我们罪人而死。透过每次的圣餐礼仪，向所有参加礼拜的人宣告，耶稣已在十字架为救赎罪人钉死，复活，使我们信他的人称义得生命。

教会信徒永远不能忘记耶稣的死，要藉着圣餐礼永远纪念耶稣的死与救赎、复活与再来，并神应许而给我们的美好盼望。

2、立定救赎的新约

圣餐礼使用的杯代表耶稣的宝血和新约。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的，使罪得赦。”（太26:28）哥林多前书11:25说：“这杯是用主的血所立的新约。”上帝藉着基督与世人立定新约，是用他爱子十字架舍命流血而成的，信徒在耶稣的宝血和新约里，罪孽得蒙赦免，与神和好，享受在耶稣里的一切丰盛恩典。

3、生命与主联合。

罗马书6:4-5“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”

哥林多前书6:17“但与主联合的，便是与主成为一灵。”

耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。……吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。”（约6：51、53-56）血代表生命，吃耶稣的肉，喝耶稣的血，就是指信徒因着信，接受耶稣作救主，作生命之主，在生命上与主联合。

4、教会合一在基督里。

圣餐礼其中的一个意义就是体现在耶稣里的合一，众信徒同领一个饼，一个杯，就是提醒每个信徒要在基督里合而为一，彼此相爱，如果信徒分门别类、结党分争，便是与圣餐礼的精神背道而驰。

5、应许复活与新天新地，盼望耶稣再来。

耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”（约6:53-54 ）耶稣藉着圣餐将复活和新天新地的盼望赐给众信徒，圣餐礼提醒我们，不单要记得耶稣第一次来为我们受苦，也要记得还要二次再来，实现信徒复活的应许与新天新地的盼望。

三、主为门徒洗脚

洗脚是犹太人待客的一种礼貌规矩。以色列地风沙多，犹太人穿的是草鞋，很容易沾染尘土。所以当客人进入主人家时，仆人会为客人洗脚，除去脚上尘土和污秽；洗脚是件很卑贱的事，通常由仆人来做。耶稣是夫子，是主，是神的儿子；他却给门徒洗脚，这完全超越了当时的风俗，所以当时彼得心里及为不适。耶稣愿意降卑自己，成为仆人的样式，来谦卑服事众人。愿我们效法主耶稣的榜样，谦卑虚己服侍众人。彼得前书4:10-11说：“各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。……若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。”

同时主为门徒洗脚也赋予丰富的属灵含义。洗脚也有除去世俗玷污的意义，通过洗的方式来洁净身心灵一切的污秽，所以当彼得对主说：“你永不可洗我的脚。”时，耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”。（约13:8）。愿我们到主面前，藉着他的宝血、圣道与圣礼洁净我们的灵、魂、体，使我们在基督里得以成圣。

四、客西马尼的祈祷

道成肉身的耶稣，具有完全的神性，亦有完全的人性。他是上帝的儿子，同时也是真实的人子。客西马尼园里，耶稣的行为充分显明了他的真实人性。在这即将面临十字架上生离死别的痛苦时，《圣经》记载他带着彼得、雅各和约翰来到客西马尼园，“就忧愁起来，极其难过”，对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”他痛苦的祈祷说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26：39）耶稣虽然将要承受无比的痛苦，但他下定决心，遵行父神的旨意，舍命完成拯救万民的救赎工作。希伯来书5：7-9说：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”

客西马尼的祈祷引领着每位信徒的信仰，愿我们顺服上帝的旨意，虔诚爱主，警醒祈祷，殷勤侍奉。愿我们静下心来，默想基督在团契日一切的工作，反思我们的信仰？