诵读经文：太28：1-10，可16：1-20，路24：1-49，约20：1-29

复活日为圣周第八日，是主耶稣复活的日子。按七天礼拜的周期来计算又称“七日的头一天”（太28:1），在传统基督教礼仪年中，圣周中的复活主日称为大复活日，平常的主日称为小复活日。复活日为圣周的高峰，因为耶稣已从死里复活，得胜仇敌与罪恶，给人们带来美好盼望。哈利路亚！

一、耶稣已复活，带给我们生命得救的福音

耶稣从坟墓里复活，向马利亚显现，向门徒显现，四十天之久向众多信徒显现，讲说神国的事（徒1：3）。【哥林多前书15:3-8】圣保罗作见证说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。”救恩的福音包括道成肉身基督降生，受死，复活，升天与再来。”而基督的复活，是在整个救赎工作中及为重要，因着基督的复活，从而战胜仇敌，战胜罪恶、死亡、魔鬼的权势。同时主复活的大能带给人们得救的盼望，所以我们当坚定信心，持守盼望，心存感恩。【哥林多前书15:1-2】说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”

二、耶稣已复活，带给我们基督里的新生命

耶稣担当我们的罪而死，他被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗4：25）；每位信徒藉着信，生命与主联合，从此活着的不再是我，乃是基督在我们里面活。【罗马书6:4-8】“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪，我们若是与基督同死，就信必与他同活。”所以每位在基督里的人都已经脱去旧人，穿上新人，照着神的形像所造，有真理的仁义和圣洁（弗4：22-24），有基督里的平安与喜乐，仁爱与荣光。

三、耶稣已复活，带给我们身体复活的盼望

因耶稣完全的救恩，我们在他里面满有活泼美好的盼望，就是基督耶稣第二次降临时，已死的信徒都要身体复活。【帖撒罗尼迦前书4:16-17】“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”

【林前15:14，17-26】“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父　神。因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。”这样，主耶稣将赐给我们一个复活的新生命，就是不永不朽坏的、强壮的、荣耀的、属天的、永远的生命。（参考林前15：35-48）

反思：主耶稣已复活胜过死亡，他已经战胜了仇敌与罪恶的权势，使人因信他可以得到新生命。我们是否来到他面前，生命与主联合，藉着他复活的大能，在基督里作新造的人，一举一动有基督的新生样式？

主应许我们信徒有复活的盼望，我们是否常常存着盼望生活？是否常有因盼望而来的平安与喜乐？

耶稣已复活，坐在神的右边。带给我们身体复活的盼望，保罗劝勉信徒说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：1-2）试问我们现在人生的追求是什么？是短暂的还是永恒的？是必朽坏的还不朽的？是羞愧的还是荣耀的？是属世的还是属天的？

【哥林多前书15:58】“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”