案例：曾误入迷途的杨某某

杨某某，男，中专文化，现年42岁，怀化芷江人。家住农村，交通不便、家境不好的他非常向往过上好的生活。

1996年，一位外村村民阿芳到他家中传教，声称自己很有“能力”，行过很多“神迹”，还能“替人赎罪”，生活中满是信仰的“见证”。她告诉杨某某：你只要信这个教，天天坚持祷告，不仅能消灾避难，而且不需费力干活，还可获得丰厚的收入！更重要的是，你可以“进天国”获得永生！阿芳为了打消杨某某的疑惑，还振振有词地说：“信仰自由是我们国家的政策，我们信的“基督教”是合法宗教，你只管放心相信！”其实，阿芳传的是彻头彻尾的邪教组织“门徒会”的教义。

经过一段时间“洗脑”后，杨某某和父亲都加入了“门徒会”。杨某某的父亲说：每次聚会结束后，我都感到信心倍增，愿意全身心地为“神”而活。因我十分热心，在村里面有一定的影响力，后来被发展成为“门徒会”的宣传骨干。

经过一段时间后，“门徒会”的“传道人”又带来新的“信息”：一是《圣经》说，耶稣是生命的粮，我们信徒就要吃生命的粮，并且每天只吃二两粮食；二是每次取粮食的时候，都要跪在米桶边上祷告，然后神就“做工”，让米桶里面的米不但不会减少，反而会越来越多。“门徒会”的“传道人”还说：你要向“神”献爱心，缴纳“奉献款”“灵粮”“爱心物资”，你“交出去的越多，将来神赐给你的福越多”，你及你的家人还能升官发财呢！

杨某某说：刚入会的时候，很多村民都笑话我们，但“门徒会”的宣传者非常热心，常常到我们家探访，显得很有爱心，特别是农忙时，常会无条件地帮忙干农活。“门徒会”的人告诉我们：信上帝就要靠上帝，生病不吃药、不打针、不就医，只要靠祷告就可以病得医治。同时，“门徒会”的人信仰上很“追求”，经常开展不定期的聚会活动，但聚会活动地点不固定，经常“打一枪”换一个地方。聚会活动，通常会选择相对偏僻的“门徒会”信徒家里。聚会内容主要是，“唱灵歌”“听见证”“领受神的话”“奉献”“代祷”等。

杨某某追忆：自加入门徒会后，我常常感到恐惧。因为那些“传道人”常常欺骗信徒，只要看到谁生病了，就说病是犯罪带来的，是神的惩罚和报应，只有不吃饭、不喝水、虔诚祷告和奉献，才能解决犯罪的问题。很多“信徒”都和我有一样的感受，不敢去做任何对不起“神”的事情。因为在这些事情上存在分歧，我父母的关系变得越来越不好。“门徒会”的歪理邪说，让原本勤劳幸福的一家人不再劳作，天天只为等候“神”赐的“二两粮”，生活因此变得越来越贫困。

“门徒会”又称“旷野窄门”“蒙福派”“生命粮”“二两粮”“三赎基督”或“三赎教”“戴迦尼神”等。“门徒会”，是陕西省耀县（今铜川市耀州区）农民季三保于1989年初创立的。当时，季三保在耀县家中挑选了12个骨干成员，号称“十二门徒”，成立了总会和陕北、陕南两个大会，“门徒会”组织由此形成，经多年发展蔓延全国。1995年，国家有关部门将“门徒会”定为邪教组织。

一、季三保其人与“门徒会”

季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三赎、先知等），陕西铜川市耀州区石柱乡人，1940年12月25日出生，小学文化。1976年，季氏因遭受失去两个爱子的悲痛而接受了基督教信仰，1977年受洗加入教会。1982年，他加入异端“呼喊派”并成为该派的一名负责人。1983年，异端“呼喊派”被有关部门依法取缔，季氏失去了对原有信徒的领导权，权欲熏心的他不愿善罢甘休，将其活动转入地下。1985年，季三保通过曲解《圣经》及基督教教义，杜撰了所谓的“教义”——“七步灵程”，宣称“世界末日来临”“信教的上天堂，不信的下地狱”，并四处传播；曾先后流窜到陕西南部的安康、旬阳、白河、平利等县及湖北、河南一些县（市）进行非法传教活动。在加入人数渐长的情况下，1989年农历正月十五，季三保在家中与骨干分子召开会议，宣称“耶和华与我直接对话，已定我为先知，是神的替身”，并拣选了“十二门徒”，于是“门徒会”正式宣告成立。一个祸国殃民的邪教组织就这样粉墨登场了。

据资料介绍，1995年“门徒会”就已在15个省120个地（市）的681个县（市），发展信徒达35万多人。其恶劣影响日渐严重，许多基督徒因被蒙骗而离开教会，给教会、家庭及个人带来了极大危害，破坏了社会稳定。由于“门徒会”活动严重地扰乱了老百姓的生活、生产秩序，1995年季三保被依法逮捕，释放后（1997年）虽然在安康因车祸死亡（二任“总会”负责人蔚世强，1997-2001年，2001年5月因肝癌死亡。三任“总会”负责人陈世荣，因从事非法活动现已被依法处理），但其影响远未因此而销声匿迹。

二、“门徒会”的主要特征

1.神化个人，组织诡秘

季三保有一个名字叫“三赎”，意思是上帝对人类有三次救赎，第一次是挪亚方舟，第二次是耶稣降生，第三次是末日来临。他声称，上帝的第一次救赎是藉着挪亚完成的，第二次救赎是藉着耶稣完成的，第三次救赎是藉着他来完成；挪亚是“一赎”，耶稣是“二赎”，他是“三赎”。季三保认为，世界末日即将来临，而他就是世界末日的救赎者。

“门徒会”采用“七七建制”的组织体系，组织极其诡秘。“门徒会”组织分总会、大会、分会、小分会、点会、教会、聚会点七级，每级下设七个单位，各级组织非常隐秘，季三保为总会会长。参加“门徒会”的信徒之间不说真实姓名及地址。“门徒会”信徒聚会、礼拜等活动，往往放在晚上秘密进行，不为一般人所知。他们指定的聚会场所，一般在信徒家里，有时也在旷野，所以该派也被称为“旷野窄门”。他们反对人到教堂聚会。

2.“教义”错谬，思想消极

季三保只有小学文化，所谓十二个“门徒”文化素质亦不高。其思想内容主要体现于《七步灵程》《火烧荆棘》《打倒东方风俗》《慈祥的母爱》《闪光的灵程》《灵歌百篇》等，这些记述季三保所谓“历经艰辛”建立组织、传播“基督”的小册子中。

（1）否定社会的真善美。末世论是基督教信仰中的一个重要教义，具有积极意义。但这个教义却被季三保曲解，利用它来包装自己的思想。“门徒会”宣称，当今社会，是一个黑暗的时代，是一个“坏人得志，好人遭殃的时代”，这样的时代要随着世界末日的来临而结束。他们别有用心地描绘了一幅世界末日的恐怖图画：“地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等将袭击人类，坏人要死光，好人死掉一半。”“门徒会”向人宣传末日来临的具体时间，先是说，1994年；1994年后，又说在1999年；1999年后，不再提及。他鼓吹，世界末日虽然可怕，但一切加入“门徒会”的人都可免去这场灾难。要求“门徒会”信徒放弃生产和工作，努力“传福音”，专心等待末日的到来。这些歪理邪说迷惑了很多善良人，弄得人心惶惶，破坏了家庭和社会的正常生活和生产秩序。

（2）急功近利思想严重。为了吸引更多的人，“门徒会”成员非常强调加入他们组织的好处：只要靠着祷告，什么好处都能得到；只要加入“门徒会”，不施肥也有好收成，不生产也有粮食吃；只要奉“三赎”（或者称“三保爷”）的名祷告，有病的不需吃药就能得着医治，没病的身体会越发健壮；甚至还说，只要加入“门徒会”，家里就不会有老鼠，房子都会发光，可以省电等。

3.错误引导，怪象频出

（1）吃“生命粮”。吃“生命粮”是“门徒会”信徒操练“灵性”的一种重要途径。“门徒会”规定，信者每天吃饭至多不得超过二两粮食，因此该派又被称为“二两粮”。吃得越少说明他（她）的灵性越高，超过二两就表明他们尚未真心悔改。如果人能严格这样去做，上帝就必使他有吃不完的粮食。比如，他们常会说某人家里有五斤大米，吃了几天后，还是五斤或者更多，这些粮食被称为“赐福粮”“发酵粮”。

（2）聚会作“见证”。“门徒会”聚会的主要内容不是讲道，传扬真理，引导人积极向上，而是“作见证”。所谓“见证”就是这个人的病得了医治，那个人得了多少“发酵粮”，以此来“坚固”信者，吸引不信者。但需要指出的是，他们的见证往往是编造出来的瞎话。

（3）“传福音”。“门徒会”要求信徒必须“传福音”，所有信的人，每月必须使10个人加入他们的组织。他们“传福音”的方法往往是到教堂或者信徒家里拉人。

三、“门徒会”的宣传模式

1.宣传模式概述

“门徒会”其宣传手法卑劣，针对一些偏远农村地区的群众，利用《闪光的灵程》等歪理邪说，宣扬“祷告治病”“信教保平安”等谣言，欺骗群众加入。组织成员通过“传福音”“作工”等方式，打着传教的幌子向各地传播邪教，并设立“接待家庭”等场所，吸纳更多成员加入。除此之外，“门徒会”还利用中老年人广泛参与的“广场舞”来宣传邪教，它们还在一些诊所宣扬“祷告治病”，并兜售邪教物品以此从中牟利。为了取得更好的宣传效果，“门徒会”采用“轮流战术”和“群狼战术”，通过反复劝说和多人共同出动来引诱人们加入邪教。这种邪教组织在互联网时代充分运用网站、QQ、微信等各种手段，其宣传方式更加隐秘狡猾。这种模式在社会上已经造成了很多悲剧，非常危险。

2.宣传模式的危害

“门徒会”邪教组织的宣传模式有欺骗性，容易迷惑不明真相的群众。他们通过宣传“作见证”“祷告治病”等方式来吸引人们的注意，同时拉拢没有决定能力的人。一旦加入“门徒会”组织，不仅直接危害包括人身和财产安全，更重要的是危害国家政权和社会稳定。在个人层面，被“门徒会”邪教组织诱骗入伙的群众，往往带有强烈的不确定性和生活焦虑，容易上当受骗。而随着参与“门徒会”邪教组织的行为，可能造成直接伤害，包括财产和生命。因此，对于“门徒会”邪教组织和他们的宣传要谨慎及时地加以识别和制止。

“门徒会”邪教的宣传模式极具欺骗性。该组织通过宣扬“信教保平安”“祷告治病”等歪理邪说，极易诱发群众的“宁可信其有，不可信其无”和追求健康的心理，特别是在农村地区，“门徒会”邪教组织通过走村串户的方式，把群众牢牢抓住，极易骗取他们的信任。一旦人们相信了“门徒会”的教义，他们就会按照组织的要求去办事，甚至包括把钱财交给“门徒会”，采取错误的方式治病，从而导致他们的身心受到直接伤害。比如像湖北省监利县的一起案例就清晰地展示了“门徒会”邪教成员驱鬼治病，致人死亡的残忍行径。这样的危害不仅仅是对个人，还会给国家政权和社会稳定带来极大的威胁。

四、教育转化工作

在开展“门徒会”邪教组织的教育转化工作中，我们应当充分利用这个组织宣传模式的漏洞。我们应当用真实的事件来揭露该组织的谎言，教育他们认清自己所获得的虚假收益，以及他们在邪教活动中所带来的伤害。例如，当“门徒会”的成员声称自己的祷告治疗方式在治疗疾病方面非常有效时，我们应当建立事实清单并对其进行核实，以便揭露他们的谎言和欺骗行为，从而推动他们认清邪教组织的本质。这些方法将会为我们开展教育转化工作提供更有力的帮助。

总之，“门徒会”是地地道道的邪教。它打着基督教的幌子，大肆宣扬偏离《圣经》及基督教教义及礼仪的思想，分裂教会，破坏了人们正常的信仰、生活、生产秩序，扰乱社会，是国家严厉打击和依法取缔的对象。

因此，信徒一定要对祸国殃民的“门徒会”提高警惕，千万不要受骗上当，过公开、积极向上的信仰生活，建立和睦家庭，促进社会和谐。