以利户

读经：伯卅五至卅七章

以利户在陈述完神公义的作为及指出约伯的“罪”后，又力言人犯罪于神无损、无害，真正受损者乃人自己。

以利户劝约伯将荣耀归给神，因祂的智慧、能力、作为均无可比拟，所以，约伯应将荣耀归给神，不可再受批评、判断和刑罚的捆绑。

若人作恶，神便不会护庇他。

以利户又以神的超越作总结。

从他的论据中，我们可以发现他对至高无上的神有坚定的信心，祂是公义的、圣洁的、大能的、智慧无可测度的，若人自以为有智慧，神必不顾念。

最后，约伯在这回合中得胜了，他的得胜不是靠雄辩（象以往一样），不是靠说服人，不是靠自我辩护，不是靠伸冤、埋怨、骂……乃是靠沉默。

因他静默、不离弃神，终于听到神的回答，解开他心中的结，又将他从痛苦深渊中解救出来。

默想：

以利户说完后，约伯的反应跟刚才不同──约伯不说话了，他沉默了，结果带来神的说话。

以利户出现后约伯才学到得胜的秘诀，他要解释的解释完了，要说的都说过了，“不要为自己伸冤，听凭主怒！”

结果他才听到神的声音。

很多时侯，我们的不平、埋怨、憎恨、愤怒……令我们无法听到神的声音，因我们太嘈吵了。

与主同行：

有谓“言多必失”，纵使约伯是很属灵的人，多言多语难免有过，他在与友人辩论痛苦的经历中，学到了一个很重要的功课：沉默是金，在应沉默时便沉默下来。

当我们不晓得祷告，说不出话来时，圣灵自己会“用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗八26）

金句：

论到全能者，我们不能测度；祂大有能力，有公平和大义，必不苦待人。所以人敬畏祂；凡自以为心中有智慧的人，祂都不顾念。”（卅七23-24）